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相較洪秀柱主席的包容與含蓄，對筆者而言，「這絕不是難題」。針對日前洪主席日前評價馬前總統的功與過時，基本上洪肯定了馬的兩岸與外交政策，也認為沒有一個人是完美的，總是會有些許不夠圓滿、不夠好的地方，馬是一個正人君子，但也因為「很君子」，「溫良恭儉一讓，就把『天下』都讓出去了」，此外，馬想「各方面」都顧全，在這方面「太周延」了，可是沒有辦法做到。

對此，馬日昨在向國父孫中山獻花致意時回應，「我溫良恭儉，但『當仁不讓』」，最後還在上車離去前，站在座車門緣張開雙臂向民眾揮手致意，並高呼「中華民國萬歲」。坦白說，筆者接下來的評論，不是黨工而是以黨員身分發言，首先，筆者肯定馬在華府僑宴的發言，對國民黨過去兩年的敗選，他要負起全部責任，他希望看到國民黨改革、團結、茁壯，然後再執政，也希望主席「沒有當選的人能幫助當選的人」。

憑良心說，馬的兩岸與外政策基本上值得肯定，這可從ECFA的「馬規蔡隨」再到外交免簽證國家的「績效」得到驗證，然而，姑且不論馬自述的九合一敗選是因為食安問題、二零一六年總統敗選則是因為所謂「換柱風波」引起，基本上馬並沒有真正意識到自己的問題在哪裡？身為執政八年黨籍最高從政人員的「職責與權力」，在面對諸如課綱微調的「天然獨、人造獨」問題，難道不就是目前「中華民國萬歲」之所以會出現「認同問題」的原因嗎？乃至諸多內政如油電雙漲的時機，或二二八等議題的處理，馬都似乎陷入一種迷思，就是太想做面面俱到、刀切豆腐兩面光的「全民總統」，完全忽視了台灣選民特有的藍綠結構性問題。

換言之，想當政治理論及政治家理念的「全民總統」並沒有錯，但馬至少應做的是「照顧相對多數」的總統，也就是應該是「藍營加中間選民」的總統，遑論他還是國民黨的候選人。其實，政治雖然複雜常常扭曲人性，但有時後其實也簡單無比，馬其實只需檢視那些尖銳問題乃至已故國際法教授丘宏達的夫人謝元元，為何一度認為馬違背了丘的理念，在統獨問題上「立場軟弱」而不願與馬往來即可見一斑，不是嗎？請容許筆者再以黨員提醒馬前總統，如果您真認為「要負起全部責任」，又怎麼會在去年九月四日的全代會「早上缺席」去參加南投日月潭的萬人泳渡呢？難道不應該準時出席向「所有黨員同志」道歉嗎？

老實說，現在再追究馬什麼責任已無大意義，也不是故意要「打馬」而有什麼特定政治目的。因此，必須跳出來「再當烏鴉」一下，把事情給「說清楚、講明白」。雖然，筆者肯定馬確實想打造一個自由公義的社會、一個和平的台海環境和一個友善的國際環境，但事實勝於雄辯，終究國民黨的執政權是在馬的任內「丟掉」，以筆者的角度而言，馬的責任「至少有一半」，其他內政、黨內因素大概也占了一半。然而，過去種種猶如昨日死、未來種種猶如今日生，真心期待現階段六位黨主席候選人都能「當仁不讓」的將國民黨的核心價值與理念，忠誠地訴諸全體黨員同志，而在「揖讓而生、下而飲，其爭也君子」之後，真的應該「沒有當選的人能幫助當選的人」，這樣國民黨方能真正浴火重生、東山再起。

●本文作者為國民黨文傳會副主委胡文琦。

●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。

●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com



自從民進黨取得政權後，有不少老百姓就針對年金改革、一例一休、婚姻平權等議題，上街遊行抗議，頻率之高是歷任民選總統任內所僅見。 最近日本記者在台灣很紅，先是產業經濟新聞社原台北支部局長吉村剛史在2016年12月撰文，揭露曾經紅極一時的「灣生回家」作者田中實加的身世造假。不久之後，又有日籍資深媒體人本田善彥在香港亞洲週刊撰文指出：「這幾個月來，有一種隱隱而揮不去的感覺，就是『這個國家』（指台灣）是否正在往自我解體的方向走？」 不論是踢爆田中實加的假身分，或者是認為台灣缺乏核心精神、民心渙散、政策破敗，以致走向自我解體，對於台灣而言，都不可等閒視之。誠如政大台文所教授所言，田中實加的假身分對於台灣歷史構成很大的褻瀆，這是利用台灣人的歷史失憶症，才使謊言獲得了存在的空間。這恐怕是台灣人繼身體受到造假食品的傷害之後，心靈也因「灣生」身分造假而受到傷害，豈是情何以堪而已！ 然而比起「灣生」身分造假對台灣人所造成的傷害，認為台灣未來政權將從內部裂解的評論，無疑更具有爆炸性。畢竟前者所傷害的只是灣生回家的支持群體，影響範圍畢竟有限，但是後者影響所及的卻幾乎是所有的台灣人。因為一旦政權從內部朝自我解體的方向發展，試問除少數有外國身分者，又有誰能夠倖免於難呢？回想1990年代，台灣還是亞洲四小龍之首，為何短短的二十幾年後，台灣卻面臨崩解的命運？ 有此評論，是日本記者因不瞭解台灣而誤讀台灣相關情勢嗎？或者是有特殊用心故意朝負面解讀台灣現況嗎？然而只要細究該記者的評論內容，即可發現他所指出的正是台灣所面臨的現況。例如他表示：「總統蔡英文說向原住民致歉，又高舉2025年實現非核家園的理想，但怎麼賠償被早期漢人移民徹底掠奪踐踏的原住民？替代能源的來源在哪裡？好像還沒有具體可行的藍圖」。 請問這樣的評論有問題嗎？既然要向原住民道歉，為何要原住民代表進入總統府排排站，接受總統的道歉？有這麼高調的道歉嗎？原西德前總理為了要向二戰期間被德軍屠殺的猶太裔波蘭道歉，不僅親訪波蘭，還在罹難者墳前下跪，終獲猶太後裔的諒解。試問總統如此高調的致歉，是真的要道歉，還是只是為了落實政見做做樣子，更遑論民進黨立委還義正詞嚴地以「番仔」來稱呼原住民！ 同樣地例證也出現要在2025年實現非核家園的議題上。行政院長林全不只一次接受訪問時提出，若是發生缺電或停電危機，不排除要重啟核一廠發電機組。試問要如何實現非核家園？以目前台灣建構綠色能源的速度，要真正取代核電占全台發電量的比例，恐怕非10年內可克盡其功，試問缺電要如何解決？如此高度不確定的電力供應，要如何幫助產業作長遠的發展規劃？如何厚植競爭力？ 若綠色能源不足以取代核電的供電量，勢必要增加天然氣發電的機組，偏偏這又違反降低碳排放量的世界標準，這也難怪該位日本記者會指出各項政策「好像還沒有具體可行的藍圖」。日本記者並警告「一切的變化總是來得太突然，台灣剩下的時間，也許比我們評估短得多」。不知這樣的說法，能否發揮振聾發聵的效果？ 這恐怕不只是日本記者的觀察所得而已，身在其中的台灣老百姓面對未來方向不明的不確定感，一定會比日本記者感受更深。尤其是自從民進黨取得政權後，有不少老百姓就針對年金改革、一例一休、婚姻平權等議題，上街遊行抗議，頻率之高是歷任民選總統任內所僅見。試問民進黨政府還要對日本記者的諍言充耳不聞？還要繼續推動天怒人怨的政策嗎？ 【中央網路報】

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